Programme de maîtrise en études islamiques

Définition du programme et de son objectif

Les conflits internationaux, en particulier ceux qui découlent du choc des civilisations, sont dus à l'idéologie ou à la manière de penser qui domine l'esprit des décideurs qui imaginent que le monde doit évoluer dans le cadre du choc des civilisations.

Partant du principe que la loi islamique est une loi valide qui s'applique à tout moment et en tout lieu, et que l'islam ne s'oppose pas aux développements et innovations dans divers domaines de la vie, qu'ils soient intellectuels, culturels, sociaux ou autres, nécessité d'un nouveau discours religieux qui aborde de nombreuses questions intellectuelles contemporaines Et les développements actuels conformément aux dispositions et principes de la loi islamique Ce qu'il faut, c'est la création d'un nouveau patrimoine qui peut être critiqué et évalué.

ومن هنا نشأت فكره هذا البرنامج الذي يختلف عن غيره من البرامج التقليدية الأخرى للدراسات الإسلامية وذلك من خلال الاهتمام بالبرامج التطبيقية والعملية التي يتم الاعتماد عليها في الدراسة, دون الاكتفاء بالجانب النظري والتقليدي المتعارف عليه, وتتمثل هذه البرامج التطبيقية التي يمكن الاعتماد عليها في دراسة هذا البرنامج ce qui suit :-

• Organisez des discussions de groupe libres.
• Étudier les phénomènes dans leurs conditions naturelles et mener des recherches et des études appliquées sur eux.
• Affichez des modèles de recherche pour la simulation et la critique.
• Application des principes à la résolution de problèmes quotidiens et réels.
• Découverte cognitive.
• Analyser des textes intellectuels liés aux problématiques contemporaines et se former à leur critique.
• Réalisation d'études descriptives.
• Une description détaillée et approfondie des cas étudiés.
• Attribution de plusieurs visites sur le terrain et réalisation de rapports à leur sujet.
• Mener des discussions exploratoires, en posant le problème et les questions et en y répondant.
• Collecte et analyse des données relatives à un groupe d'individus.
• Étudiez les données quantitatives et qualitatives liées à de nombreux facteurs tels que les institutions et les individus.
• Affecter des chercheurs à des missions et à des recherches en utilisant la technologie moderne.
• Affecter des chercheurs à la préparation de rapports écrits sur de nombreuses questions liées à l'étude.
• Tester des échantillons pour la recherche afin d'obtenir des résultats qui peuvent être appliqués dans le processus d'amélioration et de développement de la communauté.
• Étudiez de nombreux exemples et preuves tirés des faits mentionnés dans le Saint Coran et des applications mentionnées par le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et les compagnons, que Dieu en soit satisfait.
• Dialogue et discussion.
• Résumez et analysez les informations et affichez-les avec des projecteurs.

Ce programme se distingue également des autres programmes traditionnels, par de nombreux objectifs qu'il contribue à atteindre, à savoir: -

• Développer votre carrière et bâtir un avenir radieux en acquérant les compétences et les connaissances requises dans votre domaine de travail.
• Interagir et participer à la recherche de solutions aux problèmes contemporains.
• Préparer un cadre administratif, de cas et de dirigeants qualifié capable d'élever les compétences scientifiques et professionnelles, en particulier pour les institutions gouvernementales, politiques, éducatives et communautaires, en plus de développer leur propre performance.
• Promouvoir les résultats des programmes éducatifs en termes de compétences et de connaissances et s'efforcer de les utiliser correctement pour le service communautaire.
• Plaidoyer pour une bonne moralité et une attention aux valeurs morales qui sont une composante essentielle du développement.
• Implanter les qualités bonnes et influentes dans la cohésion et la force de la société, telles que l'affection, l'amour et les liens.
• Étudiez les principes et les valeurs éthiques en apprenant les dispositions du Coran et les enseignements du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, qui qualifient le musulman d'être positif et efficace dans la société grâce à sa contribution à la processus de construction et de développement.
• Permettre au chercheur de bien comprendre la loi islamique et les connaissances islamiques et de les appliquer dans la pratique.
• Étudier la charia et les sciences et études islamiques
• Travailler à clarifier les caractéristiques de la législation islamique dans les domaines de la famille, de la société, de la politique et de l'économie.

champs de travail

Après avoir terminé ce programme, il est possible de travailler dans plusieurs des domaines suivants: -

• Diplomate dans les ambassades et les institutions nationales de l'État.
• Travaille dans de nombreux ministères, tels que le ministère des Affaires étrangères, de l'Information, de l'Intérieur, des Dotations, de l'Éducation et de la Culture.
• Enseignant et superviseur pédagogique dans les établissements affiliés aux ministères et aux agences gouvernementales.
• Bourse pour travailler dans des centres islamiques et culturels internationaux
• Conseiller religieux et juridique dans la recherche et les organismes et agences internationaux répartis dans le monde entier.
• Un membre du corps enseignant des instituts et universités
• Travailler dans le domaine des médias éducatifs et religieux.
• Agir en tant qu'ambassadeur de la communauté islamique.
• Préparer des programmes culturels et religieux dans le domaine des médias à ses différents niveaux.
• Un employé du ministère des Affaires étrangères et des départements internationaux d'autres ministères.
• Membre d'un comité consultatif de revues scientifiques à comité de lecture.
• Membres et techniciens de l'Académie islamique de recherche.
• Chercheur sur la charia au Dar Al Ifta et au comité Fatwa à Al-Azhar
• Recherche et contrôle linguistique dans les universités et les centres de recherche et scientifiques
• Revue éditoriale et linguistique dans les journaux et divers médias.
• Parler et prêcher en public au ministère des dotations.
• Un bon membre de la communauté qui contribue au développement et à la construction de la société.
• Travailler dans les domaines de l'arbitrage dans de nombreux centres et institutions internationaux.

Matériel du programme

Le programme comprend 10 semestres en plus de la thèse de maîtrise. Ces semestres sont étudiés grâce à une communication constante entre le chercheur et le membre du corps professoral à travers tous les moyens de communication disponibles, et ces supports sont les suivants: -

1- Le rôle de la loi islamique dans la protection de l'environnement (protection de l'environnement dans la Sunna)

La charia islamique a développé une approche intégrée pour préserver et protéger l'environnement sur terre, ciel, eau, air, nourriture, plantes et objets inanimés, afin qu'il reste une source de bonté, de bonheur et de stabilité pour l'être humain en tout lieu et à tout moment Quiconque le conserve et travaille pour le protéger, et l'intimidation en mettant en garde contre le gâter et en mettant en garde contre le contaminer et le gaspillage de sa protection.

L'étude de cet article est basée sur une déclaration de la primauté de la loi islamique dans la préservation de l'environnement et sur l'orientation de chacun vers les dispositions incluses dans la loi islamique qui contribuent à la préservation de l'environnement, et sur l'étude de nombreuses applications qui l'indiquent. Spécifique, en plus de collecter et analyser des données et mener des discussions de groupe visant à éviter de nombreux problèmes environnementaux, qui surviennent en raison de l'empiètement humain sur eux, qu'ils soient liés à l'épuisement de leurs ressources ou à leur pollution, et à l'obtention de résultats et de solutions radicales qui contribuent à protéger efficacement l'environnement .

2- L'éthique de la profession et son impact sur la réalisation du développement (éthique professionnelle dans une perspective islamique)

L'étude de ce sujet se concentre dans la recherche pour expliquer le concept d'éthique professionnelle, son impact sur la réalisation du développement et la construction de la société, et expliquer ses contrôles, en menant des discussions et des études qui clarifient et discutent de l'importance du travail et de sa place dans l'Islam. , et l'importance de l'éthique et la corrélation entre elle et le travail, en passant en revue l'importance de l'éthique professionnelle et les méthodes pour les valoriser et les appliquer dans tous les systèmes, institutions et organes, en plus de leur application sur le marché du travail, le chercheur pour lui, interaction et participation à la recherche de solutions aux problématiques contemporaines dans ce domaine.

3- Principes des sciences du Noble Coran (Le but de la révélation du Coran)

Le Noble Coran est la parole de Dieu Tout-Puissant révélée au Prophète Muhammad, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, transmises par fréquence, et enregistrées dans le Coran l'adorateur avec sa récitation, et le miraculeux même s'il est écrit par lui. Ce qui comprend guider les gens, les miracles et l'adoration en le récitant, en plus de connaître la sagesse de la révélation du Noble Coran comme une fortune, à la lumière des nombreuses applications du Messager de Dieu, que Dieu bénissez-le et accordez-lui la paix.

Pour que les chercheurs aient une culture élevée et large en ce qui concerne l’étude du Noble Coran, en élaborant de nombreuses morales et règles qui les qualifient pour se spécialiser dans le domaine du plaidoyer et de l’orientation, et pour contribuer à la construction et au développement de la société.

4- Le système du pardon dans l'Islam (l'approche du Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix)

Cet article traite du système du pardon et du pardon dans la loi islamique. L'Islam exhorte le pardon, lui ouvre la voie, le désire et pose les fondements sur lesquels il se fonde. Cet article traite: -

• Exhortez la rue à pardonner, afin de protéger le sang, l'argent et l'honneur des gens, et de préserver les droits.
• Faire preuve de respect pour les autres religions, pour les enseignements de la religion islamique respectent les autres religions, pour la diversité, la pluralité et la différence entre les personnes dans les langues, la couleur et l'ethnicité est la volonté de Dieu tout-puissant et sa volonté dans sa création, donc ce n'est pas concevable qu'une société soit isolée des autres sociétés, et l'islam en est venu à réglementer la relation d'un musulman avec d'autres musulmans et non musulmans.
• Liberté d'entrer dans l'islam. L'Islam a garanti la liberté de religion pour tous, il n'est donc pas permis de forcer ou de contraindre quiconque à se convertir à l'islam.
• La justice dans les relations avec les non-musulmans, car l'Islam exige un comportement équitable dans les relations avec les autres et ne fait pas de leur différence de religion une raison de transgression ou d'injustice.
• Il est permis de traiter avec des non-musulmans, parce que l'Islam a permis de traiter et d'accepter des cadeaux de non-musulmans, tout comme la tolérance de l'Islam à traiter avec des non-musulmans pour les acheter et les vendre, les saisir et les réconforter en temps de calamités, et la preuve en est des actions du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui.
• L’islam a accordé la liberté aux non-musulmans d’adhérer à leur religion, et il leur a également permis de pratiquer leurs propres rites religieux. De nombreuses applications l’indiquent à partir des actions du Prophète, que les prières de Dieu et la paix soient sur lui.
• L’islam le tolérait avec les chrétiens. Il existe de nombreuses images et applications de la permission de l’islam de traiter avec les chrétiens.
• Tolérance de l'islam avec les juifs, il existe de nombreuses applications qui expliquent la tolérance de l'islam dans ses relations avec les juifs, qui est représentée en les aidant s'ils sont pauvres et n'ont pas d'argent, l'égalité entre eux et les musulmans dans le système judiciaire, et d'autres exemples et applications.

L'appel au pardon et au pardon, un appel à la bienveillance, à l'amour humain et à la suprématie humaine. La relation de l'islam avec les religions célestes précédentes est la relation du frère avec ses frères et frères et sœurs, et la relation du Coran avec les livres divins précédents est une relation de affirmation et ratification.

5- Le rôle de la loi islamique dans la lutte contre la traite des êtres humains (Objectifs de la loi islamique et lutte contre la traite des êtres humains)

Le phénomène de la traite des êtres humains est devenu un phénomène mondial, car la communauté internationale a récemment assisté à une escalade de ce phénomène, en particulier la traite des enfants et des femmes, et avec l'augmentation des conflits armés, qu'ils soient internationaux ou internes, et la présence de nombreuses zones. souffrant d'instabilité et de troubles internes, les gangs du crime organisé transnational ont proliféré. Ceci afin de réaliser les sommes énormes et l'exploitation de nombreuses victimes dans toutes les activités illégales, et cette étude traite du concept essentiel d'objectifs juridiques, qui renvoie à la les buts et objectifs de la législation islamique, et fait partie de ses objectifs de lutte contre la traite des êtres humains, en abordant le concept des buts de la loi islamique, et Le lien entre eux et la lutte contre la traite des êtres humains, car les méthodes de lutte sont liées aux intentions légitimes nécessaires , qui sont la préservation de la progéniture, l'auto-préservation, le but de la religion et la préservation de l'argent.

Il s'agit également de mener de nombreuses études, statistiques et rapports internationaux qui se réfèrent à l'étude de la situation actuelle de ce phénomène, de mener des discussions de groupe et de poser des questions et des solutions qui abordent les aspects les plus importants liés à ce phénomène, de travailler à le combattre et de tester des échantillons. et des études pour de nombreux cas à l'étude.

6- La culture du dialogue en islam (dialogue haut de gamme en droit islamique)

Ce cours traite de l'étude des aspects liés à la pensée et au dialogue, car le dialogue est l'une des méthodes appréciées par les personnes de haute intelligence, de culture et de bon goût, et le dialogue coranique avec des personnes de factions différentes, est ce qui incite chaque musulman suivre le chemin du Saint Coran dans l'orientation et le plaidoyer, car l'Islam est la religion du dialogue existant Sur la volonté de comprendre et de savoir, de ne pas exercer de coercitions sociales, politiques, intellectuelles et psychologiques, et cet article est résumé dans le étude du dialogue haut de gamme dans divers domaines de la vie, et du point de vue de la famille et de la société, et des différentes orientations politiques, Dieu Tout-Puissant a créé différentes personnes dans leur pensée, leur esprit, leur moralité et leurs actions. loin, mais pas dans la mesure de l’identité, et donc l’un des meilleurs moyens d’atteindre la vérité, le rapprochement et l’harmonie est le dialogue avec les autres.

Comme il vise à combler le fossé entre les points de vue et à connaître l'opinion et l'autre opinion, et à participer à l'élaboration de solutions à de nombreux problèmes contemporains, en menant des discussions efficaces qui contribuent à résoudre la crise du dialogue que le monde traverse aujourd'hui, en lumière des dénombrements sectaires et religieux, à l'écart de toutes tendances politiques ou intellectuelles.

7- L'étiquette et les enseignements de l'Islam à la lumière du Coran et de la Sunna (l'étiquette et les enseignements du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix)

L'étiquette de l'islam est un ensemble de règles, de règles, de souvenirs et de supplications qu'un musulman doit respecter, qui sont mentionnés dans les textes de la charia et les nobles hadiths prophétiques, qui englobent tous les aspects de la vie psychologique, spirituelle et matérielle. ce matériel est résumé dans la morale et les enseignements qui intéressent le Saint Coran, car ses versets contiennent de nombreux enseignements. Liés à la structure et à la portée de la famille, qui est à l'origine l'un des principes et règles de base de la loi islamique, que le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, enseignées et auxquelles il est fait référence dans de nombreuses situations, telles que l'étiquette d'entrer et de demander la permission, l'étiquette sur la route, ainsi que l'étiquette de manger et de boire, et d'autres étiquettes et enseignements de Islam qui ont été mentionnés dans le Coran et la Sunna.

Ceci dans le but d'organiser la vie privée d'une personne, et d'adhérer à ce qui lui donne la récompense et la récompense de Dieu Tout-Puissant, en plus de les suivre donne une image honorable au musulman, et fait de lui une personne engagée dans les valeurs et les idéaux qui contribuent au développement de la société.

8- Dispositions disciplinaires en droit islamique (contrôles et domaines disciplinaires)

Cet article traite de l'étude des dispositions relatives à la discipline dans divers domaines de la vie et de la conduite de nombreuses discussions exploratoires et de la pose de questions et de solutions visant à lutter contre le phénomène de la violence physique et à contourner le droit à la discipline. Réformer la condition des êtres humains, comme le les dispositions et les règles de la loi islamique comprenaient le comportement correct et la voie qu'une personne doit suivre, et les dispositions de discipline sous diverses formes et domaines ont été légiférées au niveau de la famille et de la société, et le législateur avisé a accordé à certains groupes le droit à la discipline. et à ceux qui ont des qualités spéciales, telles que le dirigeant, le père, le mari et le professeur Et c'est à travers la discipline du mari de sa femme et du père de ses enfants, et la discipline dans le domaine de la fonction publique, et d'autres domaines disciplinaires, mais ce droit doit être à la lumière du respect des restrictions et contrôles légalement établis pour l'utilisation de ce droit, tels que les restrictions morales et matérielles, et stipulés dans le Coran. Et viser à réaliser les intérêts de l'individu et de la société.

9- Vertus à la lumière du Coran et de la Sunna (encourager les bonnes actions)

Ce cours traite de l'étude des vertus mentionnées dans les nobles versets du Coran et les hadiths du noble Prophète, qui sont mentionnés dans les vertus des actes plus proches de Dieu Tout-Puissant, et sont une cause d'encouragement à faire de bonnes actions, et beaucoup et souci pour elle, en sachant grâce à elle, comme la vertu de l'ablution, la prière et le jeûne Zakat, la supplication et d'autres actes. Ce cours traite de la recherche des vertus du Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui et ses compagnons, afin que les chercheurs aient une culture élevée et large dans l'étude des décisions et des règles de la loi islamique, leur permettant d'interagir et de participer à la réalisation des objectifs et des buts de la loi islamique et de son application dans divers domaines politiques et sociaux. et les domaines culturels, et dans d’autres domaines.

10- Méthodes et méthodes de recherche

L'étude de ce matériel dépend de l'explication du concept de recherche et de l'identification de ses méthodes, dans le but de comprendre les bases de la recherche, et de connaître les documents et propositions de recherche.

La période d'étude

Ce programme est étudié sur 10 semestres, un total de 68 heures, avec 6 heures de crédit pour chaque matière, étudié en 6 semaines, en plus de la thèse qui comprend des documents de recherche et des propositions, et est achevé dans les 8 heures accréditées, et une étude peut être complété Ce programme se déroulera dans un délai d’un an, selon la capacité de l’élève à comprendre et à comprendre, ce qui lui permet de réussir ce programme pendant cette période.

Conditions d'enregistrement

• Obtenir un baccalauréat, un baccalauréat ou l'équivalent

Comment s'inscrire

• Envoi des certificats obtenus par l'étudiant et des conditions d'inscription au bureau d'inscription
• Inscription au premier semestre
• Payer les dépenses